Historia de la Dig∴ Leal∴ y Resp∴ Log∴ Simb∴ “Joaquín Cuevas Medina” No. 8
Por el Q∴ H∴ Gerardo Pasos Palma
En el proceso de evolución humana, como ente
social, el hombre encontró un sin fin de interrogantes relacionados con el
medio físico en el que se desenvolvió; al tratar de responder a sus
cuestionamientos empezó a estudiar, analizar, descubrir y filosofar a cerca del
porque de los objetos y fenómenos que eran parte de su vida cotidiana; fue
entonces que comprendió que para llegar a respuestas más profundas debía
organizarse y compartir los conocimientos adquiridos con los de sus semejantes,
ante lo cual dio principio a la conformación de los primeros grupos, cultos,
sociedades, etc.; dentro de las cuales surgió el análisis, estudio y
comprensión de todo aquello que cuestionaba el hombre; estos grupos fueron los
depositarios y trasmisores de los conocimientos alcanzados, y muy probablemente
estas asociaciones primitivas fueron las precursoras de la masonería.
Las diferentes culturas, que surgieron
después de la conformación de las primeras sociedades fueron las herederas del
conocimiento antiguo, el cual había estado resguardado por agrupaciones que
estudiaron los misterios de la creación, vida y muerte humana, desde puntos de
vista místico-religiosos-científicos, que fueron absorbidos por las primeras
asociaciones secretas, como las surgieron aproximadamente en los años 3000 y
2000 antes de cristo, en las civilizaciones Hindú, Egipcia y Mesopotámica; las
cuales fueron las encargadas de estudiar y difundir, de una forma discreta los
conocimientos ancestrales; posteriormente después de la expansión griega sus
preceptos nutrieron a las escuelas herméticas helénicas y los pueblos de medio
oriente. Al caer estas regiones
en poder de los romanos estas sociedades se esparcieron por todo el imperio y
por ende penetraron en Europa. Con
la caída del Imperio Romano y el surgimiento del cristianismo los antiguos
cánones pasaron a grupos como los Templarios, quienes fueron los encargados de
custodiarlos y trasmitirlos a las nuevas generaciones.
Puede considerar como el antecedente directo
de
De las islas Británicas la reestructurada
sociedad se difundió por todo la tierra; España fue uno de los primeros reinos
donde se instaló, para el año de 1728 ya trabajaba
Francisco de Miranda forjó la idea de formar
una logia que instruyera las mentes americanas, por lo cual constituyó, en Londres,
la “Gran Reunión Americana”; taller que formó a personajes como Simón Bolívar,
Teresa de Mier y Terán, José San Martín, solo por mencionar algunos, estos
fueron los encargados de instaurar las primeras logias en el nuevo continente.
En México llegó la institución a finales del
siglo XVIII, cuando un grupo de jacobinos franceses trajeron el rito yorkino,
pero formalmente fue instaurada por Enrique Muñiz en la casa No.5 de la calle
de las Ratas (actualmente Bolívar núm.73), en la ciudad de México en el año de
1806. Desde la capital del
virreinato se extendió al resto de
En los primeros años de
El 21 de diciembre de 1860 fue fundado el “Supremo
Consejo del Rito Escocés Antiguo y Aceptado”; para octubre de 1865 los cuerpos
masónicos fueron organizados en la “Gran Logia del Valle de México” y, en 1868
se fundó el Supremo Consejo de Grandes Inspectores Generales del 33, último
grado del R∴E∴A∴ y A∴ en el seno de esta institución se le dio cabida a
todos los masones sin importar el rito al que pertenecían; sin embargo, el
escocés mantuvo su espíritu religioso manifiesto en su lema “A
Otro paso significativo de la institución
dentro de la sociedad mexicana se dio cuando el 24 de agosto de 1891, en el
callejón del Ratón de la ciudad de México, fue instaurada la primera Logia
femenil del país, denominada “Margarita Maza de Juárez”, la cual propició la creación
de la orden nacional “Estrella Nacional”[6].
En Campeche penetró la masonería al mismo
tiempo que ingresó al Virreinato de
Prueba fidedigna de que la institución empezó a consolidarse en tierras yucatecas la encontramos por medio de un folleto titulado “Poema anónimo al sectario frac-masón” impreso en Mérida, Yucatán en el año de 1822[10] y, que denota, de una forma denigrante, el temor que algunos católicos tenían acerca de la expansión de la masonería.
Según el historiador regional Molina Solís,
El desarrollo posterior de la institución en
Campeche no es claro, pero hay indicios que sugieren que en la década de 1880 trabajó una
logia denominada “Regeneración”[13];
la cual abatió columnas en una fecha no conocida de 1880. El dato más antiguo y preciso que se conoce
del funcionamiento de un taller es el correspondiente al lunes 20 de octubre de
1890, cuando en un local de la calle de la Paz (hoy calle 61) fue celebrada la instalación
de la R∴ L∴ ”Regeneración 127”, que trabajó bajos los
auspicios de la Gran Dieta Simb∴ de la
República Mexicana y cuyo cuadro de DDig∴ y OOf∴ quedó organizado de la siguiente forma: Maestro: Francisco Cárdenas, Primer
Vigilante: Joaquín L. Atoche, Segundo Vigilante: Francisco Pino, Hospitalario:
Valentín de la torre, Orador: Leandro Caballero, Tesorero: José M. Quintal,
Secretario: Gustavo Martínez Alomía, Maestro de Ceremonias Marcelo Gómez,
Primer Experto: Roque Buenfil, Segundo Diacono: José H. Morales, Porta Estandarte:
Ladislao López, Guarda Templo: Jesús Campo y Ecónomo: Demetrio Medina[14]. Este taller estuvo en pie por algún
tiempo pero entre los años de

Estandarte de

Panorámica del Templo
masónico de San Román
El interior del estado también ha tenido
presencia masónica destacándose las Abelardo Cabrales Domínguez No. 12 fundada en
Palizada (1945); Nueva Luz No. 4 (1958), Luz y Verdad No. 5, y Benito Juárez
No. 3 de Ciudad del Carmen; y Xkalumkin de Hecelchakán ya desaparecida; solo
por mencionar algunas.
La aportación de las mujeres campechanas en nuestra
institución también se hizo presente cuando fue creada
Actualmente El Gran Oriente de
Campechano esta compuesto de las logias: Valentín
de
Uno de los personajes más importantes que contribuyeron
a la consolidación de la masonería en el estado fue el Lic. Joaquín Cuevas
Medina; quien nació en la ciudad de Mérida, pero que realizó gran parte de su
carrera masónica en Campeche
La vida y trayectoria de este hermano inspiró
a un grupo de M∴ M∴ quienes,
además, con la
finalidad de instruir nuevas mentes en los misterios de nuestra institución, concibieron la idea de edificar un taller por medio del cual
concretaran sus ideales, ante esto el 3 de agosto de 1991 bajos los auspicios
de
En esta tenida ocurrió también la primera iniciación de un profano; cuyo privilegio residió en el ahora Q∴ H∴ Armando Ayuso Castillo. Los trabajos iniciales de este taller estuvieron dirigidos por el cuadro integrado por Manuel Loeza García, V∴ M∴; Modesto García Espinoza, Seg∴ Vig∴; Gonzalo Sobrino Lázaro, P∴ V∴; Francisco E. Portela Chaparro, Sec∴; Raúl Cervantes Sierra, M∴ de Cer∴ y Jorge Peralta Courier, Guard∴ Temp∴ Int∴


Primera acta de
Posteriormente el 17 de agosto de 1991 fue celebrada la tenida de instalación de la Resp∴ Log∴ Simb∴ “Joaquín Cuevas Medina” No. 8, cuya carta patente fue entregada por el M∴ Resp∴G∴ M∴ de la Gran Logia Campeche, Manuel Loeza Cabrera; y cuyas palabra dedicadas al nuevo taller quedaron plasmadas en la libreta de actas y que fueron del tenor siguiente: “Por la Imperiosa necesidad de la emancipación de la masonería universal y de la G∴ Log∴ Campeche se crea y constituye esta nueva logia, como luz que ilumina el oriente de Campeche”; con este acto quedó definitivamente integrada la “Joaquín Cuevas Medina”; en esta sesión los QQ∴ HH∴ que estuvieron de testigos y conformaron el cuadro de Dig∴ y Ofic∴. Fueron: V∴ M∴Gonzalo Sobrino Lázaro, Prim∴ Vig∴ Modesto García Espinoza, Seg∴ Vig∴ Roberto Barrera, Hosp∴ Miguel M. García Valdez, Por∴ Est∴ Augusto M. Alpuche Franco, Orad∴ Mario Flores, Sec∴ Francisco E. Portela Chaparro, M∴ de C∴ Canuto C. Casmara Santos y Seg∴ Exp∴ Arturo Salazar Rosado

Texto original dedicado a la instalación de la Joaquín Cuevas Medina No. 8 a cargo del
M∴ R∴ G∴ M∴ Manuel Loeza Cabrera


Acta de instalación de

Carta Patente de
Una parte importante de la Logia y que representa el carácter por el cual fue fundada la Joaquín Cuevas Medina es el estandarte, el cual simboliza el espació físico del recito que alberga el taller y los instrumentos que el masón necesita para forjar su camino dentro de la institución, pero siempre bajo la constante guía y supervisión del conocimiento y la moral masónica universal.
En sus primeros quince años de vida de la Dig∴ y Leal Resp∴ Log∴ Simb∴ “Joaquín Cuevas Medina” No. 8 han ocupado el cargo de V∴ M∴ seis MM∴; siendo el primero el Q∴ H∴ Gonzalo Sobrino Lázaro, quien dirigió la logia en el periodo de 1991-1993; sucediéndolo el Q∴ H∴ Jorge Enrique Minet Ortiz, 1994-1997; posteriormente ocupó el cargo el Q∴ H∴ Pedro Esteban Franco Valencia, 1998-2001; ulteriormente le tocó el turno al Q∴ H∴ Adrián de Jesús Mellado González, 2001-2002 , a quien le correspondió celebrar la primera década de existencia del taller; a continuación residió en oriente al Q∴ H∴ Héctor Enrique Pérez Alonso, de 2003-2004 y el Q∴ H∴ Manuel Antonio Moreno Martínez, ocupo la veneratura en el período 2005-2006.

V∴ H∴ Gonzalo Sobrino Lázaro
(1991-1993)

V∴ H∴ Jorge Enrique Minet Ortiz
(1994-1997)

V∴ H∴ Adrián de Jesús Mellado Gonzáles
(2001-2002)

V∴ H∴ Manuel Antonio Moreno Martínez
(2005-2006).

Conferencia sobre la vida de Juárez,
impartida por el Q∴ H∴ Jorge Enrique Minet Ortiz el 27 de junio del 2006.
[1] ZALDUA,
MARTINEZ, Ramón; Historia de
[2] Ibid., p. 8.
[3] ZALDIVIA, Op. Cit., p. 8.
[4] Ibid., p. 10.
[5] Ibid., p. 11.
[6] Periódico El Reproductor Campechano, No. 165, del 20 de noviembre de 1891, p.
3, Col. 3.
[7] Diccionario
Enciclopédico Ilustrado Laguna de Términos, p. 625.
[8] ANCONA, Eligio; Historia de Yucatán, Tomo I,
p. 118.
[9] MENENDEZ, Carlos; 90 años de historia de Yucatán (1821-1910), pp. 413-414.
[10] Archivo General del Estado de Campeche,
Fondo: Reservado, Caja: 2, Exp.: 1
[11] BETANCUR, Antonio; Yucatán una historia compartida, pp. 34-37.
[12] Cfr. Art. 7
Frac. 9 y Art. 79 de
[13] Cfr., Periódico
[14] Periódico El Reproductor Campechano, No. 119, del 2 de noviembre de 1890, p.
3, Col. 2.